A Pázmány Péter Katolikus Egyetem rektora által az intézmény hallgatói számára kötelezően előírt holocaustkurzus kapcsán – olvasható a Mazsihisz honlapjának tudósításában – az izraeli nagykövet kedden a tihanyi apátságban tartott „Nostra Aetate” vallásközi konferencián üdvözölte a pázmányos döntést, s mondott beszédet. Lássuk belőle a legfontosabb mondatokat!

„A kölcsönös megértés iránti törekvés segít bennünket abban, hogy folytassuk a párbeszédet és a közös pontokat keressük, azokat, amik összekötnek bennünket. Olyan pozitív alapelveket, amelyek az emberi természet részei, ami az ember és Isten kapcsolatát segíti. A közös nevezőt kell figyelni a különbségekben, nem pedig mindent egy vallás szerint értelmezni!”

Arra a kérdésre, mennyi kétszer kettő, adhatok akárhány feleletet, belőlük azonban mindig csak egy lesz igaz. Így van a vallások világában is. Vagyis egy igaz vallás van csak, ami az igazság teljességét tartalmazza, és ez a krisztusi, a katolikus. Tetszik, nem tetszik, a többi vallások vagy teljesen hamisak, vagy tökéletlenek. Tehát az jár el helyesen, Ilan Mór kijelentésével szemben, aki mindent csak Krisztuson, az ő hitén keresztül lát és láttat.

Nos, aki csak egy kicsit is ismeri a judaizmust, pláne annak ortodox változatát, tudja, hogy mennyire elzárkózó más vallások elől. Itt azonban érzékelhetően a kereszténység a céltábla továbbra is. Annak kellene eszerint toleránsabbnak lennie a többi vallás iránt. De hogy miért is lenne erre oly égető szükség, nem árulta el az izraeli nagykövet ezúttal sem, ehelyett így folytatta:

„A vallások közötti párbeszéd egyik vezetője, már a 20. század végén mondotta: A keresztényekben nincs szándék, hogy buddhisták legyenek, ahogy ők sem lesznek keresztények, de minden egyes vallásnak át kell vennie a másik vallásnak a szellemiségét, közben meg kell őriznie az egyediségét. Az isteni tisztaság és szeretet nem kizárólagos elemei bármely vallásnak, hitnek, ez lehet a közöttünk zajló párbeszéd egyik alapelve.”

Jó lenne, ha a kiemelt mondatot végre valahára értelmezné valaki a judaizmus táborából, s megmagyarázná fehéren-feketén, ugyan miért kellene minden egyes vallásnak a másik vallás szellemiségét átvennie. Merthogy a panteista ködösítés, a szünkretizmus nem vezet sehova. És nem tudom, mit szólna az izraeli nagykövet, ha azt mondanánk neki erre, hogy akkor a judaizmus is vegye át a katolicizmus szellemiségét. Persze borítékolható lenne erre a válasz.

A csattanó azonban csak ezután következett: „Amennyiben 50 vagy 25 évvel ezelőtt megkérdeztek volna egy kisgyereket arról, hogy milyenek a zsidók, akkor biztosan lettek volna, akik mint Jézus megölésének felelőseiről beszélt volna. Remélem, hogy manapság, az oktatásnak, a nevelésnek köszönhetően talán már azt mondják a kérdésre, hogy a zsidók a választott nép, Jézus népe.”

Nem, nem idézem most ide korábbi idevágó publicisztikáimat, amikből egyértelműen kiderül az, hogy a megígért Messiás eljövetelére vonatkozó ószövetségi jövendölések újszövetségi beteljesülésével, vagyis Jézus Krisztus Urunk eljövetelével bizony NINCSEN MÁR „VÁLASZTOTT NÉP”, valamint, hogy a zsidóságnak is el kellene végre fogadnia Őt megváltójának, és az Ő tanítása szerint kellene élnie.

Mindaddig azonban, amíg ez nem következik be, nincsen közös nevező, hiábavaló bárminemű párbeszéd. Mert ég és föld elmúlnak, de az Ő beszédei megmaradnak (Mt 16, 18), és országának – ami természetesen nem a mai Izrael vagy bármely más ország – nem lesz vége. Ha ezt a judaizmus valahára felismeri, s életét ennek megfelelően gyökeresen átalakítja, akkor pedig maga az antiszemitizmus is meg fog szűnni.