Faji megfontolások is meghúzódtak Trianon mögött. A Kárpát-medence volt az élettere azoknak a nemzetiségeknek, akikkel a kezdet homályába vesző idők óta együtt éltünk, dolgoztunk és harcoltunk. Szlovákok, szerbek, románok, és még folytathatnánk a sort. Szabadkőműves tervezetek alapján alakították ki már a 18. század jogi-államszervezeti megoldásait, 1920-ban pedig már szélsőségesen az „alkotmányos” nemzetállamok koncepciójával érveltek a diktátumot készítő és aláírattató szabadkőművesek. Önrendelkezést ordított az emberi együttélésből hosszú ideig kirekesztett alig-ember, befolyását kiterjesztetve a naiv nemzettöredékek vezetőinek körében.

Nagyon súlyos üzenettel bír Trianon! 1920-ban már az a sötét háttérerő vette át bábjai révén a hatalmat, amelyik ma Szíriában, Ukrajnában és a világ több pontján gyilkoltatja a sokszor semmiről semmit nem tudó, és ezért a szomszédját felgyújtó tömeget. Minden nemes eszmét önnön ellentétébe fordít, munkásokat állít szembe hazafiakat, utóbbiakat más hazafiakkal, előbbieket pedig mindezen felül még Istent zászlajukra tűzőkkel. A szélsőségessé fajult nacionalizmus, a sovinizmus nem válasz a szabadkőműves szellemi terrorra. Az igazi válasz a szabadosság hordáival való szembeszegülés, a népi-nemzeti értékek megtartásával és a mesterkélt ellentétek feloldásával.

Ha felismerjük a szembeszegülés szükségességét, és azt a megfelelő módon tesszük meg, tenni fogunk azért, hogy Trianon ne a magyarság holokausztjaként, hanem egy súlyos intő jelként mutassa az utat a népek szociális társulása és kulturális örökségünk megvédése felé. Magyarország nem a liberálisoké és nem a szabadkőműveseké!

Egerszegi Gyula